Александр Сергеевич Пушкин
1799-1837

«История села Горюхина».

Образ Белкина использован Пушкиным и при создании «Истории села Горюхина» (1830): село это будто бы издавна принадлежало роду Белкиных. В «Истории села Горюхина» ставится и смело решаются социальные проблемы, выдвигавшиеся жизнью и глубоко волновавшие современников Пушкина. Это остро сатирическая летопись постепенного ухудшения состояния всего русского крепостного крестьянства, рассказанная эзоповым языком. В ней повествуется о дроблении дворянских поместий, об антагонизме, о непримиримости интересов помещиков и крестьян, о беспросветной жизни крепостных, об усилении произвола в их управлении и окончательном их обнищании. Помещики били крестьян «за грубость», «за пьянство» и даже «по погоде». Все увеличивавшиеся поборы довели крестьян до того, что их «ребятишки пошли по миру», песни в селе умолкли, и храмовый праздник сделался днем не радости, а «печали». Нам кажется более верным утверждение пушкинистов, что но жанрово-видовым свойствам эта повесть представляет собой пародию на благонамеренно-официозные истории, в частности па «Историю государства Российского» Карамзина. Пародируя исторические и этнографические исследования, Пушкин приводит список источников, делит время на периоды властителей ( «Баснословные времена — староста Трифон», «Правление приказчика»), называет «отчину» страной, государством, а село Горюхино — столицей. Будучи внешне пародией, «История села Горюхина» по существу обобщенная картина крепостной России, в которой, если судить По черновикам, должен был найти отражение и крестьянский бунт. Произведение осталось незавершенным. По-видимому, Пушкин не был уверен в том, что «История…», продолжающая традиции социально-политической прозы Радищева, может быть пропущена цензурой. Белинский охарактеризовал ее и в незаконченном виде как «в своем роде чудо совершенства». Сатирические тенденции «Истории села Горюхина» впоследствии были великолепно развиты в «Истории одного города» Салтыкова-Щедрина.

Реклама от Literature-XIX.Ru